2018.08.17 在我国，农历七月初七，天气温暖，草木飘香，是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。 浪漫七夕 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，牛郎织女一年一度中只有在这一天能够在银河鹊桥上相会。 《鹊桥仙》 作者：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 秦观的这首《鹊桥仙》为牛郎织女安排了一个更温暖、更值得期待的命运。 《鹊桥仙》 最浪漫的相逢 最温柔的相守 最美丽的相思 最浪漫的相逢 “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”首先登场的是织女。纤细的云丝被织女的一双巧手织成了最巧妙的花样，“纤云弄巧”开门见山点明了乞巧节的主旨。“飞星传恨”烘托出了女一号亮相的盛大场景：流星划过夜空，仿佛是织女派出的信使，为牛郎织女传达着刻骨的离愁别恨。 “银汉迢迢暗度。”银汉就是银河，“银汉迢迢暗度”，这个“暗”字最传神。正因为从来没有人真正见过牵牛星和织女星的相会，那么神话中的牛郎织女七夕相会就只能保存在人们美好的想象中了，所以秦观别出心裁地安排了一个“暗”字。尽管我们谁也看不到他们的相聚，但秦观认为：人家神仙夫妻的相聚当然是要悄悄的、怎么能让你们这些凡夫俗子随便围观呢? 每一个七夕的夜空，我们只能看到美丽的风景，却看不到真正的男女主角，只能根据浪漫的风景去想象牛郎织女相会的旖旎与浪漫。 牛郎↔织女 牛郎和织女本来是指天上的牵牛星和织女星，两星相距16.4光年。牛郎如以每天100公里速度飞奔，与织女相会需要44亿年；如果坐宇宙飞船，以每秒11公里的速度，与织女相会需要45万年；如果打电话，声音传出去到得到织女的回应，需要32.8年。 作为我国千古流传的民间四大爱情故事之一的牛郎织女，主人公聚少离多，因此人们总是对他们的爱情悲剧寄予深切的同情，认为他们虽然是神仙，可是与其像他们那样长期分离，还不如像人间的普通夫妻那样朝夕相处。然而秦观却偏偏和别人的想法不一样，他认为，即使牛郎织女的相逢那么短暂，但只要感情是纯真美好的，那种短暂相逢呈现出的极致的美，也远远胜过人间无数美丽的风景。 秦观在这首《鹊桥仙》里表达了他的爱情观：爱情美在独一无二。只要“金风玉露一相逢”，即使“人间”还有“无数”的男欢女爱，也比不过此时此地的两情相悦。 “七夕”的来历 传说织女本来是天帝的孙女，所以又叫“天孙”，她心灵手巧，特别擅长纺织，长年织造云锦，任劳任怨。天帝可怜她的孤独，就把她许配给了河西的牵牛郎。可是自从织女嫁给牛郎之后，就再也不织云锦了。天帝很生气，于是责令两人分离，命令织女又回到河东，每年只准于七月七日这天晚上在天河上相会一次，俗称“七夕”。 最温柔的相守 “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”即使只有一夜的相拥，也要留下你最柔美的模样。尽管欢聚相会的美好时刻如同梦镜一样短暂，甚至再次离别时都不忍心回顾喜鹊临时搭建的那座桥梁，可是柔情不会随着离别而消逝，牛郎织女的爱情如同流水般源源不断，缠绵悱恻，没有尽头。正因为相聚时刻太温柔，离别时分才显得更加残酷：“忍顾鹊桥归路”，一个“忍”字其实表达的是一种反问的语气：你怎么忍心回头去看归去时踏过的鹊桥呢！ 乞巧 七夕又被称为乞巧节，是女性的专属节日。她们在这一天要结彩楼，叫做“乞巧楼”，穿七孔针，在庭院里陈列各种瓜果，祭拜织女，希望能够学到织女的那一把好手艺，像织女一样心灵手巧，这就是所谓的“乞巧”。乞巧的时候，她们还会在盒子里放上小蜘蛛，第二天早上再去看，如果蜘蛛在瓜果上结的网又圆又正，那就说明乞巧成功了。 最美丽的相思 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是秦观推出的第二个爱情观：爱情美在天长地久。 也许，再美的爱情到最后都只有一种结局一一分离，但无论是生离，还是死别，真正的爱情可以超越肉体的耳鬓厮磨，实现精神上的彼此吸引和信赖直至天长地久。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句正是秦观比其他写七夕的诗人高明的地方：他完全跳出了时空的局限，将爱情升华为超越时空的精神之爱。仅仅停留在朝欢暮爱的生理激情，是一定会随着时间的流逝或空间的阻隔而褪色、消逝的，只有以精神为底色的爱情，才有可能天长地久，才可能成为永恒。 七夕感言 读秦观的词，如饮醇酒，不只幽香眼前，更可回甘无穷。今借一首《鹊桥仙》，赏中华诗词之优美，品传统节日之韵味。再一次徜徉在文化的海洋，唯有不忘初心，珍惜当下，继往开来！ 本篇内容来自于网络
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